再读《大医精诚》,感受一代名医孙思邈心中的大医风范

再读《大医精诚》,感受一代名医孙思邈心中的大医风范

医古文中有一个名篇《大医精诚》,写于1000多年前,是唐代著名医学家孙思邈的文章,是这位药王写给后辈医者的话。翻出来重新读过,依然如洪钟大吕,震撼心神。

再读《大医精诚》,感受一代名医孙思邈心中的大医风范

药王孙思邈是一个传奇人物,常采草药为人治病,用药如神,救人无数。擅长养生术,据说还是一个道士。当然,最有名还是他的著作《备急千金要方》、《千金翼方》。

再读《大医精诚》,感受一代名医孙思邈心中的大医风范

孙思邈不仅医术高超,医德更是为后世敬仰。在我看来,现在社会的医患关系,不是缺少高水平的医生,而是缺少高情商的、耐心宣传医德的人。孙思邈就提出了用心在前治病在后、风度在前规矩在后的医德典范。

用心要精:博极医源,精勤不倦

中医看病,辩证是1,其他的用药、施治都是0,如果辩证没有明确,那其他都是白搭。听起来跟现在医院看病差不多,先检查拍片子,完事就开药做手术。

病有内同而外异,亦有内异而外同”,疾病有病机相同而症状不同,也有病机不同而症状相同的,因此要“用心精微”、“博极医源”,掌握人体经络结构知识,明白药理体系用法,还需要在实践中反复纠正偏差,术要精,心要勤,才是为医之道。

读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。

这里特别强调用心,别盲目自大,既要细致,又要多方面考虑。不敢大言不惭说医道已了。

治病心态:必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦

在药王看来,普天下的病人,人人平等,无论什么地位、有钱没钱,长得什么颜值,都要一视同仁。看见别人生病,就像病在自己身上一样,不要回避危险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心去救人,不要产生推脱谢绝的想法。做到这些,就是“苍生大医”,要不就是“含灵巨贼”。

咱们普通人真的不敢想,也不敢奢求,有这样的医生。也许特殊时期,比如疫情期间,还是可以看到很多,若在平时,还是希望医生可以实事求是、专心施治就满足了。

不知道西医学院开不开医古文这门课,但是中医一定是学过的,所以中医的传承一定不能断,别把前辈的心意、理想,丢的一干二净。

孙思邈还提了一个说法,治病时,不可以“杀生求生”,否则“去生更远”。

这种观点,基于他的博爱思想:人和动物是一样的,都是“含灵”一族。“至于爱命,人畜一也。”人和动物一样爱惜生命,所以在治病救人的时候,尽量不要轻取动物的性命来用药,甚至,千金方里有用鸡蛋的时候,也是心下不忍而不得已为之。

现代人已经听不进这位古人说的话了,鸡蛋是日常的食物,小白鼠在实验室也等同于工具,怎么可能不用呢?

如此一想,更觉得我们距离高人的慈悲胸怀太远了。

但能做的我们还是要做,保护野生动物的观念一定要刻在心里,别在猎奇乱吃一气了,闹心。

大医的风度,要看上去庄重,气度宽宏,不卑不亢

原文说“大医之体,望之俨然”,我就禁不住想到钟南山、李兰娟医生,那沉静专注的神情,给了国人多少安慰和信心,现在,又面向世界了。

再读《大医精诚》,感受一代名医孙思邈心中的大医风范

再读《大医精诚》,感受一代名医孙思邈心中的大医风范

古时候医生是要上门服务的。孙思邈特别提醒,到了人家家里眼睛不要乱看,不要注意人家的豪华装修。家里一人生病,全家都会心事重重。不要在病人面前嬉闹,这些不合时宜的事,不是有德医生应该做的事。

后面孙思邈医生还说了:“不得恃己所长,专心经略财物。”也别看见人家有钱就故意给人家看一些昂贵的药,只应该有解救病人痛苦之心。

大概现在如药王说的这样坚守本心的人不多了,至少是不符合现代城市医疗体系的,如此大的都市,人口基数百万千万,医院能做到按需医疗、不漏症、有床位就心满意足了,我们不能奢求太多。

再读《大医精诚》,感受一代名医孙思邈心中的大医风范

在孙思邈心里,病人的事都是大事,从检查开始,到用药、施治,到照顾病人家属的心情,到不加重患者的经济负担,凡此种种,都让我们心生感激。这样的大医风范,让我们仰望、膜拜。

为别人着想的善良,是最好的教养。

北大哲学教授何怀宏说:“道德并不仅仅是规范的普遍履行,我们还需要人与人之间的一种理解、关怀和同情。”

我们也不能拿药王孙思邈的大医理想来苛求现代医生,至少读一读这样的文章,看一看古代医者的风范和境界,或许能有所启发吧。

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